Avisos e Liturgia do 16º Domingo do Tempo Comum – Ano A

Continuamos a leitura e a reflexão das parábolas do Reino. Elas revelam a origem simples e humilde de Jesus e das pessoas que O ouviam. Com as três parábolas do texto do evangelho deste Domingo (o trigo e o joio, o grão de mostarda e o fermento), encontramos respostas para as seguintes perguntas: onde se pode ver o Reino de Deus? Quando o conheceremos plenamente? Como podemos colaborar na sua construção?

O Reino é uma realidade em crescimento progressivo, um grande campo de bom trigo plantado pelo divino semeador neste mundo. Mas a parábola faz referência a algo que prejudica esta sementeira que é o joio. O trigo e o joio estarão presentes até ao fim, lutando um contra o outro, mas não se podem comparar. O “dono da casa”, que é Jesus, continua a cuidar zelosamente, juntamente com os seus operários, da sua sementeira; o inimigo, enquanto todos dormiam de noite, semeou joio no meio do trigo e foi-se embora. O trigo e o joio crescem juntos mas não têm o mesmo valor: o trigo é positivo e alimenta, o joio é negativo e destrói. O destino de um e do outro é claro: o trigo será recolhido no celeiro para alimentar as pessoas; o joio será atado em molhos para queimar.

Que lição tirar desta parábola? O mal existe e existirá sempre no mundo, aparecendo de mil e uma maneiras e haverá sempre semeadores do mal. Como na parábola, o mal aparece surpreendendo a boa-fé dos servos, que ficam nervosos e queixam-se ao seu dono. Mas este não perde a paz. Deus vê os sofrimentos que o mal traz e compreende o desânimo dos seus filhos, mas sabe que o bem vencerá sempre. Enganamo-nos ao deixarmo-nos fascinar pelo mal e por quem o faz, perdendo a fé em Deus. Pensamos que o trigo e o joio têm a mesma importância e que têm a mesma possibilidade de vencer. Parece que, às vezes, o mal e as pessoas que o fazem são mais fortes e que deveríamos arrancar o joio o mais depressa possível para não crescer mais. Mas Deus não pensa assim. Só se combate o mal com a força do bem e nunca utilizando as mesmas armas do mal. Por isso, Deus é clemente e compassivo. Na primeira, o livro da Sabedoria diz-nos que o poder de Deus “é o princípio da justiça e o seu domínio soberano torna-se indulgente para com todos”. Deus não se deixa influenciar pelo joio. Jesus sabe que o Reino dos céus cresce num mundo que não é ideal nem maravilhoso, mas a vitória acontecerá somente no final. Será que somos como os servos da parábola? Perdemos a calma facilmente e procuramos logo os culpados das coisas más? Será que andamos a arrancar o trigo e o joio ao mesmo tempo? Nós temos de fazer crescer o bem e evitar que o mal aumente.

A presença do Reino, ou seja do bem, é simultânea com a do pecado. O pecado aparece ao mesmo tempo que o amor fraterno na vida dos cristãos e na dos santos. Mas a acção de Deus é discreta e respeita sempre a liberdade, procura conquistar os corações e não se impõe. Por isso, o Reino de Deus cresce lentamente até à plenitude, como o grão de mostarda que se transforma numa grande árvore, deitando raízes e crescendo pouco a pouco. Na acção de Deus, não há lugar para coisas deslumbrantes mas passageiras. Por isso, o Reino cresce no silêncio, de dentro para fora, como o fermento na farinha. Como o fermento transforma a massa pouco a pouco, assim o amor de Deus cresce em nós, transforma-nos e aquece-nos. Se assim for a nossa vida, seremos bons construtores do Reino de Deus.